انواع اسم

( اسم موصول ، اسم اشاره )

آن چه در اين طرح مورد نظر است انواع اسم در زبان عربي مي باشد يعني اسم در زبان عربي شامل ضمير ، اسم موصول ، اسم اشاره، اسم شرط، اسم استفهام مي باشد.

كلمه اي است كه به جاي اسم ظاهر مي نشيند مانند: " هو " كه مي تواند جانشين " علي " يا هر اسم ديگري در جمله باشد.

ضمير دو قسم است منفصل و متصل كه در طرحي ديگر به طور مفصّل بدان خواهيم پرداخت.

اسمي است كه معناي آن با جمله اي كه بعد از آن مي آيد ، كامل مي شود ، به اين جمله " صله " مي گويند.

اسم موصول دو قسم دارد:

اسم موصول مشترك، اسمي است كه براي مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع تنها يك لفظ دارد

مانند: " مَن " كه براي اسامي مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع نيز به همين شكل و بدون تغيير به كار مي رود.

اسم موصول مشترك شامل: " مَن ، ما ، ذا ، أيّ " مي باشد.

اسم موصول خاص اسمي است كه براي هر يك از مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع صيغه ي جداگانه اي دارد:

جمله اي كه پس از اين كلمات مي آيد " صله " مي نامند.

اكنون به اسامي موصول در آيات شريفه زير دقت نماييد:

( اي مردم ! پروردگارتان را كه شما و كساني را كه پيش از شما بودند آفريد پرستش كنيد تا پرهيزگار شويد )

الذي: اسم موصول مفرد مذكر

خَلَقَكُم: صله " الّذي "

الّذين: اسم موصول جمع مذكر

مِن قَبلِكُم: صله " الّذينَ "

يا أيّها النّبيٌّ إِنّا أَحلَلنا لَكَ أَزواجَكَ الّلاتي آتَيتَ أُجورَهُنَّ ( احزاب / 50 )

(اي پيامبر ! ما همسران تو را كه مهرشان را پرداخته اي براي تو حلال كرديم )

اللّاتي: اسم موصول جمع مؤنث

أتَيتَ أُجورَهُنَّ: صله " اللّاتي "

و قال الّذينَ كَفَروا رَبَّنا أَرِنا الّلذَينِ أَضَلّا نا مِنَ الجِنِّ وَ الإِنسِ نَجعَلهُما تَحتَ أَقدامِنا لِيَكونا مِنَ الأَسفَلين ( فصلت – 29 )

(كافران گفتند: پروردگارا ! كساني از جن و انس كه ما را گمراه كردند به ما نشان ده تا زير پاي خود نهيم تا از پست ترين مردم باشند )

الّذين: اسم موصول جمع مذكر         الّلذَينِ: اسم موصول مثني مذكر

كفروا: صله " الّلذين "                    أَضَلّانا: صله " اللّذَينِ "

مَن عَمِلَ علي غَير عِلمٍ كان ما يِفسِدُ أَكثر ممّا يُصلِح ( تحف العقول / ص 47 )

( كسي كه از روي نا آگاهي كاري را انجام دهد، بيش از آنكه اصلاح كند موجب فساد و تباهي مي شود )

مَن: اسم موصول مشترك

عَمِلَ علي غَيرِ علمٍ: صله " من "

قُلِ اللّهمَ مالِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ و تَنزِعُ المُلكَ ممَّن تَشاءُ و تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذِلُّ مَن تشاء ( آل عمران – 26 )

اسم اشاره 3 نوع است:

هذا / ذلك: اسم هايي هستند كه براي اشاره به مذكر به كار مي روند.

هذه / تلك: اسم هايي هستند كه براي اشاره به مؤنث به كار مي روند.

اكنون به اين اسم ها دقت كنيد:

و لا تَقرَبا هذه الشَّجَرَةَ فَتَكونا مِنَ الظّالمين ( بقره – 35 )

( نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران خواهيد شد )

هذه: اسم اشاره نزديك / مفرد مؤنث

آنچه بدان اشاره شده يا به اصطلاح " مُشاراليه " ، كلمه ي " الشجرة " مي باشد.

ذلك اليومُ الحَقٌُ فَمَن شاء أَتَخَذَ إلي رَبّه مَأباً ( نبأ – 39 )

(آن روز حق است، هر كس بخواهد راه بازگشتي به سوي پروردگارش بر مي گزيند )

ذلك: اسم، اشاره دور / مفرد مذكر

اليوم: مُشار اليه

هذان خَصمانِ اختَصَموا في رَبّهِمِ ( حج – 19 )

( اين دو گروه دشمن يكديگرند كه درباره ي پروردگارشان به جدال پرداختند )

هذان: اسم اشاره نزديك / مثني مذكر

خصمان: مشاراليه

فَكَيفَ إذا جِئنا مِن كُلِ اُمَّةٍ بشَهيدٍ و جِئنا بِكَ علي هؤلاءِ شهيداً ( نساء / 41 )

( حال آن ها چگونه است هنگامي كه از هر امتي، شاهد و گواهي بر اعمالشان مي آوريم و تو را نيز بر آنان گواه خواهيم آورد )

هؤلاء: اسم اشاره نزديك / جمع مذكر

مَن طَلَبَ رِضي مَخلوقٍ بِسَخَطِ الخالِقِ سَلَطَ اللّهُ عزَّوَجَلَّ عليه ذلك المخلوق

( هر كس علي رغم خشم خداوند رضايت مخلوق و آفريده را بخواهد، خداوند متعال آن آفريده را بر وي مسلّط مي گرداند )

ذلك: اسم اشاره به دور / مفرد مذكر

المخلوق: مشار اليه

إِنَّ للّه عباداً يَفزَعُ إليهم النّاسُ في حوائِجِهِم اولئك هُمُ الآفيون مِن عذاب اللّه يوم القيامة

(آموزش زبان عربي خداوند بندگاني دارد كه مردم براي رفع نيازهايشان به آنان روي مي آورند، آنان كساني هستند كه روز قيامت از عذاب خداوند در امانند )

اولئك: اسم اشاره دور / جمع مذكر

ذلك الكتاب لا رَيبَ فيه هُديً للمُتّقين ( بقره / 2 )

( آن كتاب با عظمتي است كه شك در آن شك در آن راه ندارد و مايه ي هدايت پرهيزگاران است )

ذلك: اسم اشاره دور / مفرد مذكر

الكتاب: مشار اليه